JUSTO ARROYO: UNO DE LOS GRANDES ESCRITORES PANAMEÑOS

JUSTO ARROYO

POR: ROBERT A. GOODRICH V.*

En mi opinión muy personal Don Justo Arroyo es uno de los mejores narradores que tiene Panamá ganador de varios reconocimientos ha sido jurado de importantes concursos como Casa de las Américas en Cuba sus libros son piezas de obras maestra en la narrativa panameña sus novelas, cuentos llevan diversos mensajes y guardan un cierto tipo de estilo diferente por ejemplo: Lucio Dante Resucita novela ganadora del Premio Nacional Ricardo Miró es una novela poderosa que nos invita a reflexionar sobre un tema tan complejo como es el SIDA. Otra pequeña joya de la literatura es su novela corta La gayola premiada en Guatemala con prólogo de uno de los grandes poetas José de Jesús Martínez esta novelita es una obra de maestra en todo el sentido de la palabras.

Miembro de la Academia Panameña de la Lengua es sin duda alguna uno de los escritores más importantes que tiene Panamá y uno de los homenajeados por este servidor para celebrar el Mes del escritor en Panamá dado que como ya mencione en otra semblanza el 25 de abril se celebra en Panamá el Día Nacional del Escritor en Panamá.

Nacé en 1936 recibe su licenciatura y título de profesor de Lengua Española en la Universidad de Panamá ese mismo año trabaja como Profesor en Bocas del Toro. Luego en 1959 ejerce como profesor  en las "Escuelas Latinoamericanas" de la Antigua Zona del Canal, administrada por los Estados Unidos.

En 1964 completa estudios de maestría en Letras Españolas por La Universidad Nacional Autónoma de México.

En 1966 sale la pequeña joya de la literatura para este servidor La Gayola premiada en Guatemala con prólogo de José de Jesús Martínez.

En 1970 completa sus estudios de Doctorado en Letras Españolas por la UNAM de México y ese mismo año publica otra gran novela Dedos por la editorial Novaro de México.

En 1971 sale a la palestra pública la novela ganadora del Premio Nacional Ricardo Miró Dejando atrás al hombre de celofán una novela provocadora y diferente a las demás.

En 1972 es publicado el libro Capricornio en Gris ganador del Premio Ricardo Miró en la categoría cuento fortaleciendo la exquisita bibliografía literaria del autor.

En 1979 es publicada su novela El pez y el segundo por la Editorial EDUCA en Costa Rica.

Jurado del Premio Casa de las Américas en la Sección Cuento en 1980 en Cuba.

En 1982 publica su novela Geografía de Mujer por Grupo Editorial Encuentro de Panamá.

En 1989 ejerce como Embajador de Panamá en Colombia demostrando también que un escritor también puede ser comprometido con su país.

En 1990 sale publicado su libro de cuentos Rostros con Manchas ganador nuevamente del Premio Nacional Ricardo Miró.

En 1995 publica otro libro ganador del Premio Ricardo Miró en la categoría cuento titulado: Para terminar diciembre y a la vez el Premio Ricardo Miró en la categoría novela Semana sin viernes.

En 1996 es editor de la prestigiosa Revista Cultural Lotería.

En 1999 publica la biografía novelada de Marco Gelabert con el titulo Corazón de Águila.

En 1997 publica una novela exquisita por el mensaje que lleva Lucio Dante Resucita ganadora del Premio Nacional Ricardo Miró y Héroes a Medio tiempo ganadora del Premio Centroamericano Rogelio Sinán en la categoría de cuento con prólogo de Mempo Giardinelli.

1999 su novela Lucio Dante Resucita es seleccionada para formar parte de la Biblioteca de la Nacionalidad es publicada su novela Sin Principio ni fin ganadora del Premio Nacional Ricardo Miró.

En el 2000 gana el Premio César Candanedo de cuentos por su libro Cuentos de Eduardo y es nombrado Escritor del año por la Cámara Panameña del Libro.

2001 es publicado su libro de cuentos ganador del Premio Ricardo Miró Réquiem por un duende.

En el 2002 la prestigiosa editorial Alfaguara publica su novela Vida que olvida.

En el 2007 la prestigiosa editorial Norma publica Lucio Dante Resucita (esta es la versión que este servidor tiene de esta maravillosa novela).

Repite ganando el Miró nuevamente en el 2008 con su novela Otra Luz.

En el 2009 junto a la escritora Rose Marie Tapia recibe el Premio Anita Villalaz como escritores por el Teatro Club de Panamá, El Círculo Anita Villalaz y la Academia Laboral de Bellas Artes.

En el 2014 es nombrado Miembro de Número de la Academia Panameña de la Lengua.

Sin duda alguna Don Justo Arroyo es uno de los escritores más importantes que tiene Panamá recocido a nivel nacional e internacional junto a Neco Endara creo es uno de los que más Premio Ricardo Miró ha ganado en diversas categorías en el caso de Don Justo en cuento y novela en el caso de Ernesto Endara en casi todos los géneros.

Mis respetos y admiración para este brillante narrador, escritor, ensayista, profesor, académico, cuentista Justo Arroyo.

Fuente: Página del Escritor.

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Robert Allen Goodrich Valderrama (Panamá 1980): Poeta, ensayista, escritor, bloguero, Presidente de UMECEP Panamá, Miembro Correspondiente Academia de Artes, Ciencias y Letras de Iguaba Grande, Brasil (2014), Miembro Asociado Academia Norteamericana de Literatura Moderna, USA (2015), Miembro de los Encuentros Literarios Internacionales Luz del Corazón ELILUC, Miami Florida USA (2012), Embajador Universal de la Paz en Panamá por el Circulo Universal de Embajadores de la Paz, Ginebra (2012) ha participado en más de 40 antologías a nivel mundial sus libros a la venta en www.lulu.com www.amazon.com y otros creador del Blog Mi Mundo www.robert-mimundo.blogspot.com

CARLOS FONG GRAN ESCRITOR Y NARRADOR PANAMEÑO

Esta semblanza coincide curiosamente con el Día Internacional de la Literatura Infantil y Juvenil casualmente este es uno de los campos de Carlos Fong y coincide también con que en abril celebramos el Día del escritor Panameño el 25 de abril por eso estas semblanzas de escritores panameños.

CARLOS FONG

POR: ROBERT A. GOODRICH V.*

Cuenta cuentos, gestor cultural, escritor, ensayista, promotor, lector, narrador su espacio http://miradadenuchu.blogspot.com/ es un blog maravilloso donde se promueven eventos, actividades culturales, libros, pensamientos, críticas literarias, reseñas en fin de todo un poco como en botica un escritor sin igual ganador de varios reconocimientos como el Premio Nacional de Cuento José María Sánchez por mencionar uno de los más importantes.

En la actualidad promueve la lectura para los más pequeños de la casa, usa su talento como narrador, como cuenta cuentos para transmitir historias por medio de la palabra ya antés lo hacía excelentemente también por medio de su pluma además de ser para mí un excelente ensayista.

El 25 de abril como ya mencione en Panamá celebramos el Día Nacional del Escritor por eso estaré publicando breves semblanzas biográficas de escritores panameños y Carlos Fong a quién respeto es uno de esos escritores que vale la pena mencionar y promover por su arduo trabajo con los niños y jóvenes del país, también con los adultos como promotor cultural, como escritor, como narrador, como ensayista mis respetos y admiración total.

Nació en la Ciudad de Panamá el 27 de febrero de 1967.

Miembro fundador de los colectivos de escritores "Umbral" y del Movimiento Juvenil "Avanzada Cultural", este último con sede en La Chorrera. Miembro fundador "Unión SedArte".  Actualmente labora en el Departamento de Letras del Instituto Nacional de Cultura.

Ha ofrecido recitales de poesía y cuento, y dictado conferencias y charlas didácticas.

En 1993 ganó el Primer lugar en el Concurso de Cuento organizado por la Agencia Española de Cooperación Internacional y el Municipio de la Chorrera; en 1995 gana el Tercer lugar en el Concurso de Ensayo "Premio Franckfort", de la Embajada de Alemania en Panamá; y en 1997 Mención Honorífica en el Premio Nacional de Cuento "José María Sánchez", de la Universidad Tecnológica de Panamá. En el 2001 vuelve a ganar una Mención Honorífica en el mismo concurso de cuentos, así como el premio de cuentos "Dario Herera" de la Universidad de Panamá.

Ha ofrecido recitales de cuentos y poesía y dictado conferencias y charlas didácticas. Ha publicado artículos en el diario La Prensa y textos diversos en las revistas Umbral, "Maga" y Explosión 2001, así como en el libro Intentemos la utopía (INAC, 1992), El humo y la ceniza (Antología literaria de la invasión de Estados Unidos a Panamá, (1993), Antología del humor panameño (USMA, 1995) y en Hasta el sol de mañana (50 cuentistas panameños nacidos a partir de 1949) (Fundación Cultural Signos, 1998).

Libro de cuentos: Desde el otro lado (Universidad Tecnológica de Panamá, Panamá, 2003), Fragmentos de un naufragio (Panamá, 2005).

Libro de ensayos: Presencia del libro (Panamá, 2003), Para narrar la identidad (9 Signos, Panamá, 2006).

Como narrador a nivel internacional ha participado en:

Centroamérica Cuenta Encuentro de gestores de la palabra de la región centroamericana y República Dominicana, Costa Rica, 2010.

Encuentro de Contadores de Historias en Buga, Colombia, 2009 y 2010.

Festival del Sur de Ecuador.

Festival Alajuela Ciudad Palabra, Costra Rica, 2010.

XXIII Festival Internacional de Narración Oral Cuentalee en México, 2012.

Festival Internacional de Narración Oral San José Puro Cuento, 2013.

XXV Festival Internacional de Narración Oral CuentaLee en México, 2014.

Sus cuentos han sido publicados en importantes antologías como:

-Puertos Abiertos, antología de cuento centroamericano, Fondo de Cultura Económica

-Tiempo al tiempo (nuevos cuentistas de Panamá 1990-2012).

-Hasta el Sol de Mañana 50 cuentistas panameños nacidos a partir de 1949.

Su libro Fragmento de un Naufragio personalmente me gustó y forma parte de mi biblioteca personal es un excelente lector lo demuestra con sus valiosos aportes culturales y opiniones.

Próximamente participará en el Congreso Internacional sobre Novela Panameña del Siglo XX a realizarse aquí en Panamá en el Mes de Mayo del 2016 donde será uno de los panelistas y exponentes.

Yo tengo el deber de promover parte de su talento como ensayista para muestra un fragmento de este excelente ensayo publicado en su blog Mirada de Nuchu

La cultura en la Cumbre:

En torno al Plan Estratégico de Gobierno.

             Una crítica y una propuesta.

Por Carlos Fong

“Es ya tiempo de que los gobernantes entiendan que la ciencia y, en general, la cultura no son solamente un instrumento de desarrollo económico, sino también y en primer lugar un bien intrínsecamente valioso”

Mario Bunge

Agradezco profundamente al doctor Javier Stanziola por sus importantes observaciones a este texto y a Alexandra Schjelderup por facilitarme algunos documentos que me ayudaron en la redacción.

Un referente histórico imprescindible:

En el año 1982 la UNESCO convocó a la Conferencia Mundial sobre Políticas Culturales. Como consecuencia, las Naciones Unidas declaró el período de 1988 a 1997 como el decenio Mundial para el Desarrollo Cultural. La Declaración que salió de aquella Conferencia apelaba a nuevas líneas orientadas a revalorar la noción del desarrollo de los individuos y la sociedad. Solicitaba a las políticas culturales "a que protejan, estimulen y enriquezcan la identidad y el patrimonio cultural de cada pueblo; además, que establezcan el más absoluto respeto y aprecio por las minorías culturales, y por las otras culturas del mundo. La humanidad se empobrece cuando se ignora o destruye la cultura de un grupo determinado”

Por este motivo, se dieron muchas acciones concretas como seminarios y congresos internacionales destinados al estudio y a la investigación de la noción de desarrollo cultural. Empezaban a tener forma nociones como Cultura y Desarrollo que hasta el momento habían estado concebidas de forma separada.

         Entre el caudal de iniciativas podemos recordar el seminario-taller internacional: “Las dimensiones culturales del desarrollo y la integración: políticas y proyectos”, convocado por el Instituto Andino de Artes Populares (IADAD) celebrado en Quito en 1997; o el “Segundo encuentro iberoamericano sobre cultura y desarrollo, retos y estrategias”, convocado por el Centro de superación para la cultura, del gobierno cubano; y, en 1998 en Estocolmo, la “Conferencia intergubernamental sobre políticas culturales para del desarrollo” dedicada por la UNESCO y las Naciones Unidas para cerrar dicho período.

       Sin embargo, al final del decenio de los 90, siguieron algunas acciones como el “Primer congreso internacional de cultura y desarrollo: el desarrollo cultural” desde una perspectiva ética celebrado en Cuba en 1999; y a comienzos de agosto, del mismo año, se dio el encuentro: “Cultura y Desarrollo: la perspectiva regional/local” organizado por el IADAP. Y no olvidemos La Declaración de Margarita, que nació del Primer Encuentro Iberoamericano de Ministros de Cultura, celebrado en Venezuela en 1997, donde los ministros de cultura se comprometían a “impulsar políticas culturales, cuyo propósito se fundamente en el concepto que sitúa al hombre como sujeto y objeto de la cultura, en las que éstas se constituyan en el eje del desarrollo humano”.

La idea de impulsar políticas culturales, cuyo propósito se fundamente en el concepto que sitúa al hombre como sujeto y objeto de la cultura, en las que éstas se constituyan en el eje del desarrollo humano, cobró fuerza desde entonces y ha corrido mucha tinta sobre el tema. El siglo XXI se abría con una nueva mirada hacia los procesos culturales. Una gran diversidad de investigaciones, publicaciones, estudios de científicos sociales de la talla de Néstor García Canclini, Jesús Martín-Barbero, Ernesto Ottone, Oscar Landi, María Immacolata Vassallo de Lopéz, Ernesto Piedras, Marcelino Bisbal, Germán Rey Beltrán, entre muchos otros, acuñaron una serie de términos y conceptos que ayudaron a edificar un discurso y, en el mejor de los casos, un método de trabajo para que la cultura trascienda la concepción de desarrollo desde lo meramente económico-industrial.

Hacia una nueva mirada de la cultura.  

    La noción de desarrollo cultural se formuló, explícitamente, por primera vez, en ocasión de la “Conferencia internacional sobre los aspectos institucionales, administrativos y financieros de las políticas culturales”, organizada por la UNESCO en Venecia en 1970. El propósito de la conferencia era ampliar y corregir una concepción demasiado economista del desarrollo (Desarrollo Cultural y Desarrollo Global de Claude Fabricio, 1982).

         Aquella concepción estaba asociada de manera orgánica a la historia del crecimiento de las sociedades industriales en Europa, desde finales de siglo XVIII, al progreso económico norteamericano durante la segunda mitad del siglo XIX, y desde fines de la Primera Guerra Mundial. En los años sesenta se pone en duda el desarrollo concebido solo en términos económicos y nacen nuevas concepciones como ecodesarrollo, desarrollo endógeno y también desarrollo autocentrado en las relaciones sociales, la cultura y las instituciones políticas de la colectividad. Empieza la preocupación de si los estados-nación pueden orientar su desarrollo regional y local desde un punto de vista cultural-histórico.

         Hace 17 años, el filósofo Mario Bunge había aconsejado que un modelo de desarrollo exclusivamente económico y político era un error costosísimo. Las palabras del pensador argentino aún siguen haciendo eco. Bunge sostenía que una nación es un sistema compuesto de tres subsistemas entrelazados entre sí: económico, cultural y político. Apostaba por un modelo de desarrollo integral  que combinaba un modelo biológico, económico, cultural, político e integral. “Solamente los malos economistas creen que los problemas económicos pueden desligarse de los demás y resolverse con medidas puramente económicas...”, afirma Bunge.

          Una concepción integral de desarrollo combina todos los modelos porque la sociedad es un sistema donde la salud de uno depende de la salud de los demás. En consecuencia, el progreso auténtico y sostenido es integral. Escribe Bunge:

“La sociedad humana no es ni un bloque macizo ni un mero conjunto de individuos, sino un sistema concreto analizable en cuatro subsistemas principales. Éstos son el sistema biológico (mantenido por los lazos de familia), el sistema económico (mantenido por las relaciones de producción), el sistema cultural (mantenido por las relaciones de información) y el sistema político (mantenido por las relaciones de poder). Cada uno de estos subsistemas interactúa fuertemente con los otros tres, por lo cual ninguno de ellos se desarrolla de manera autónoma, es decir, independientemente de los demás. Más aún, cada uno de los cuatro subsistemas tiene componentes biológicos, económicos, culturales y políticos”.

La cultura es un componente clave para el desarrollo de un país. Sin cultura –esto es la ciencia, la técnica, las ciencias sociales (las humanidades) y las artes-, cualquier modelo de desarrollo está condenado al fracaso. Un plan de desarrollo, para contener una estrategia sostenible, debe ser integral, aunque la elección de ese modelo sea una decisión política de determinada ideología. El problema es cuando la ideología se inclina sólo por la economía.   “Al fin  y al cabo la economía no es un fin sino un medio para vivir una vida plena”, dice Bunge.

          Hoy sabemos (incluso lo han admitido organismos internacionales como el BID) que para que exista un cambio que resuelva los males que afectan al mundo, los mismos tienen que ser de carácter cultural. Empezamos a escuchar que la cultura no es algo ajeno a una política de desarrollo social. La cultura es objeto mismo de desarrollo; tratar el desarrollo desde una concepción cultural no excluye las concepciones de carácter técnico-económico; la visión de desarrollo cultural no se reduce ni se limita al espacio donde se encuentran los sectores vinculados estrechamente a la cultura (industrias culturales, artesanías, patrimonio cultural, turismo cultural, etc.).

La mirada profunda del desarrollo cultural está implícita en todas las políticas: de economía, de educación, de salud, de deporte, de ambiente, de prevención y de la política-política. La cultura, quieran o no los políticos, quienes en última instancia son los que toman las decisiones políticas, está inserta de manera innata en todo. La dualidad entre economía y cultura no existe. Las nociones de desarrollo clásico han evolucionado. Para que exista un verdadero desarrollo integral es necesario ver la realidad desde un punto más amplio que incluya un pensamiento económico, social, antropológico, filosófico, pedagógico y, desde luego,  CULTURAL, para que de esta forma podamos salir de los fundamentalismos estrechos que nos tienen viviendo en el siglo pasado en términos educativos y culturales.

Diversos documentos, informes y memorias, acumulados en las sucesivas Cumbres Mundiales sobre el Desarrollo Sostenible, comenzando por aquella en Estocolmo en 1972, pasando por la de Rio de Janeiro en 1992, hasta la de Johannesburgo en 2002, sin olvidar Informe Mundial de Cultura y Desarrollo: Nuestra diversidad creativa que la UNESCO publicó en 1995, donde explícitamente se cuestionaba: “¿Cómo pueden los países definir políticas culturales encaminadas a fomentar un pluralismo realmente constructivo en el que la diversidad sea una fuente de creatividad? ¿Cómo convencer a los responsables de tomar decisiones de que apoyar las formas y expresiones artísticas nuevas, emergentes y experimentales no significa subvencionar el consumo, sino invertir en el desarrollo humano?”

Todos estos documentos y declaraciones firmados por Ministros y Mandatarios, como los famosos Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) que fueron acogidos por los Estados miembro de ONU en el año 2000, en la Cumbre del Milenio; o  la Carta Cultural Iberoamericana, documento aprobado en Uruguay en el año 2006, en el marco de la XVI Cumbre Iberoamericana de Jefes de Estado y de Gobierno, donde se reconocía expresamente la importancia de reforzar el papel de la cultura; o la Declaración de Hangzhou que intentaba situar a la cultura en el centro de las políticas de desarrollo sostenible y donde se comprometen a: “…tomar plenamente en cuenta el papel de la cultura como sistema de valores y como recurso y marco para construir un desarrollo auténticamente sostenible, la necesidad de aprender de las experiencias de las generaciones pasadas y el reconocimiento de la cultura como parte del patrimonio común y local y como fuente de creatividad y de renovación”. Todos estos compromisos parecen ser una burla por los que toman las decisiones políticas en algunos de nuestros países.

Este año 2015, reunidos en Bilbao los días 18 al 20 de marzo, representantes de ciudades y gobiernos locales de todo el mundo, convocados por la Organización Mundial de Ciudades y Gobiernos Locales Unidos (CGLU) en su Cumbre de Cultura, adoptaron un documento titulado:  Agenda 21 de la cultura que aspira, no solo a reconocer el potencial de la cultura, sino también a revalorar la absoluta necesidad de la cultura para el desarrollo sostenible.

La Agenda 21 de la cultura tiene su primer antecedente en el año 2014 cuando se crea el primer documento, con vocación mundial, que apostaba por establecer las bases de un compromiso de las ciudades y los gobiernos locales para el desarrollo cultural. Fue aprobada por ciudades y gobiernos locales de todo el mundo comprometidos con los derechos humanos, la diversidad cultural, la sostenibilidad, la democracia participativa y la generación de condiciones para la paz.  Su aprobación tuvo lugar el 8 de mayo de 2004 en Barcelona, por el IV Foro de Autoridades Locales para la Inclusión Social de Porto Alegre, en el marco del primer Foro Universal de las Culturas. 

El nuevo documento complementa a la Agenda 21 de la cultura, aprobada hace 10 años. Se puntualiza que la Cultura es el Cuarto Pilar para el desarrollo sostenible.

Recientemente, faltando dos días para la VII Cumbre de Las Américas que se celebró en nuestro país el 10 y 11 de abril, el Movimiento Ciudadano por la Identidad Panameña en un Mensaje a la Nación Panameña (Aquí) remarcó esta nueva noción de la Cultura como Cuarto Pilar del Desarrollo y recordó las orientaciones recientes donde “la cultura sea incluida en este modelo de desarrollo, aseverando que la cultura al fin y al cabo moldea lo que entendemos por desarrollo y determina la forma de actuar de las personas en el mundo”. En la mesas de la VII Cumbre de Las Américas la cultura no estaba incluida como tema y la Mesa de Educación fue retitulada como Mesa de Educación y Cultura, gracias a la intervención de personas preocupadas por el tema.

Nuestro problema, nuestra crítica y nuestra propuesta

            Los sucesivos gobiernos panameños a partir de la Post Invasión (para situarnos en un periodo de tiempo), han elaborado planes y programas de desarrollo a través de comisiones que estudian el comportamiento del desarrollo, la economía y lo social para diseñar y elaborar los proyectos y acciones que desembocan en un plan estratégico para cambiar el país o para edificar un proyecto de nación. Esto sucede siempre en todos los primeros meses de un gobierno, y, sin embargo, es curioso observar, sobre todo si tenemos en cuenta los referentes históricos que acabamos de citar, que la cuestión cultural siempre queda por fuera.

           

Desde mi derecho como ciudadano y persona del sector cultura quiero elevar una crítica constructiva, y a la vez añadir una propuesta, al “Plan Estratégico de Gobierno” (de ahora en adelante: PEG) del Presidente Juan Carlos Varela.

El PEG para el próximo quinquenio tiene muchas posibilidades de ser un buen Plan, pero está cojo y esa cojera es la ausencia de la cultura como un componente del desarrollo. Hubiese sido muy positivo para el gobierno del Ingeniero Juan Carlos Varela que dentro de las acciones concretas para elaborar el PEG se hubiese incluido el desarrollo cultural como uno de los pilares del desarrollo sostenible. Hubiese sido saludable que la palabra Cultura estuviese en cada uno de los ejes temáticos. De cualquier forma, y como dicen que nada está escrito en piedra y que nunca es tarde para rectificar, dejo estas observaciones usando el plural de modestia porque creo que el sector cultura estará de acuerdo conmigo.

Como cuentista parte de su obra:

REQUIEM PARA BALLENATO - Carlos E. Fong A.

Durante toda su adolescencia Cara de Bebi trabajó lustrando los zapatos de cientos de chorreranos. Hoy es barbero y tiene su propio negocio cerca del parque 3 de noviembre. De vez en cuando, si alguien se lo recuerda, narra aquella broma que le hizo a Ballenato con una mezcla de satisfacción y nostalgia. Para entonces, tenía su silla de limpiabotas a la entrada del antiguo Más por Menos, frente a La Estrella, donde dicen que una vez se guareció Victoriano Lorenzo de los conservadores.

Ballenato, el loco del pueblo que se imaginaba siempre conduciendo un auto, llegó esa tarde y parqueó su carro imaginario frente al comisariato. Ballenato era todo un personaje. Hubo días en que provocó hasta tranques descomunales y el guardia de tránsito, para que Ballenato no fuera atropellado, tenía que seguirle la corriente y ayudarlo a empujar su carro, que se había descompuesto en plena calle, para estacionarlo a un lado de la vía.

Aquella mañana, como casi siempre, Ballenato llegó con todos sus ademanes de conductor: girando el timón, metiendo cambios cautelosos, echando reversa, hasta que logró parquear su carro al lado de la silla de Cara de Bebi; fue cuando se le ocurrió la broma.

Cuando regresó Ballenato y se preparaba para abrir la puerta de su carro, Cara de Bebi le dijo que cuál carro iba a manejar si se lo habían robado en su ausencia. La ira de Ballenato fue tan grande que casi destruye las sillas de los limpiabotas porque dejaron que se llevaran el carro. Al día siguiente, Ballenato regresó manejando y volvió a parquearse. Cara de Bebi le preguntó que si había recuperado el carro. Ballenato dijo que no, pero que ahora a éste no le iba a dejar la llave puesta.

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© 2007, Carlos Fong

Tomado de "Desde el otro lado" (UTP, Panamá, 2003)

Sin duda alguna Carlos Fong es un tremendo narrador, cuenta cuentos, promotor cultural, ensayista, escritor, gestor, lector, amante de las letras que merece este pequeño homenaje que espero le guste  y felicidades en el Día del Escritor Panameño.

Fuentes:

-http://www.minitextos.org/search?updated-max=2008-01-05T00:01:00-05:00&max-results=7

-Página de Directorio de Escritores Vivos de Panamá.

-http://carlosfong27.wix.com/el-narrador

-http://miradadenuchu.blogspot.com/

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Robert Allen Goodrich Valderrama (Panamá 1980): Promotor Cultural, ensayista, escritor, poeta, bloguero, gestor, embajador de la paz, Presidente Nacional de UMECEP en Panamá, creador del blog Mi mundo www.robert-mimundo.blogspot.com del Grupo en Facebook Amor por las Letras, ha participado en más de 40 antologías a nivel mundial y contando sus publicaciones han sido publicadas en importantes espacios como: Revista Cultural Lotería de Panamá, Periódico La Prensa de Panamá, Periódico El Venezolano de Panamá, Revista Poética Azahar, Monografías.com, Buenas Tareas.com, Blog de la Revista Cronopio, Blog los Bloguitos, Escritores de Alrededor, Academia.edu, entre otros sus libros están a la venta en www.lulu.com www.amazon.com y otros lugares.

LA VIDA DE LEÓN A. SOTO GRAN POETA PANAMEÑO (HOMENAJE A LOS ESCRITORES PANAMEÑOS)

LEÓN A. SOTO (1874-1902)

POR: ROBERT A. GOODRICH V. *

Después de haber publicado durante gran parte del Mes de Marzo de este año semblanzas de Grandes Mujeres Panameñas siendo el mes de marzo cuando se celebra a la mujer ahora he decidido traer las biografías de escritores panameños dado que el 25 de abril se celebra el Día Nacional del Escritor aquí en Panamá que coincide con en natalicio de uno de los grandes escritores del país Rogelio Sinán y coincide también con que celebramos el idioma español, a Cervantes, a Shakespeare en fin varios personajes y eventos fechas históricas se celebran durante el mes de abril es por eso que ahora les traigo las vidas de grandes escritores panameños durante este mes estaré publicando lo que me permita mi tiempo la vida y obra de escritores y poetas que han hecho grande a Panamá algunos ya no están con vida como el caso del primer poeta y héroe nacional cuya reseña biográfica hoy les traigo León A. Soto un mártir, un poeta, un joven que murió sin ver la separación, la independencia de su país.

En la actualidad el Municipio de Panamá tiene un premio de poesía que lleva su nombre, hay escuelas y parques que tienen su nombre, sin embargo es un poeta un poco olvidado y es por eso que hoy les traigo su vida y obra para conmemorar el Mes de Abril el mes de la literatura no solo a nivel nacional, a nivel general pero con especial importancia en el Día del Escritor Panameño.

A lo largo del mes trataré de publicar como hice el mes pasado la vida y obra de escritores panameños para que sean leídos por propios y extraños espero que esta humilde presentación biográfica de estos escritores sean de su agrado.

Comenzémos entoncés con la vida y obra de León A. Soto.
Nació en la ciudad de Panamá, el 11 de abril de 1874. Fueron su padres el Señor Luciano Soto y la Señora Eva Urrutia. Circunstancias adversas le negaron la oportunidad de hacer estudios sistemáticos. No obstante, descolló temprano como poeta y periodista. Tuvo periódico propio: "Don Quijote" (1899), semanario que dedico espacio a la política y adhirió a la causa de Cuba.

Dotado de clara inteligencia y elevado numen, comenzaba a descollar en el campo de las letras, cuando se suscitó en el Congreso de Colombia la desaprobación del tratado Herran-Hay. Y desde esa fecha no dio tregua a sus actividades separatistas, que le acarrearon el martirio, que culminó con su fallecimiento. Murió un año antes de que Panamá entrara en la categoría de nación libre: Antes de que él pudiera ver convertido en realidad tangible un sueño que nunca dejó de soñar. Por los acontecimientos que le causaron la muerte, es considerado el Único Mártir de la emancipación Istmeña y el primero en hacer brillar la primera chispa de ese acto patriótico.

En efecto, no pudiendo arrancarle la dignidad, le quitaron la vida. Su victimario, un soldado cobarde y criminal de nombre Pío IV Cortés, le golpeó brutalmente pocos días después que él, a través de un discurso, había hecho un llamado patriótico al pueblo panameño. Como consecuencia de la brutal paliza murió el 22 de febrero de 1902.

Pero el llamado de Soto produjo su efecto, ya que al año siguiente, el pueblo entero, como un solo hombre, se aprestaba a la conquista de su libertad.

Soto fue un prócer anónimo, una víctima del ideal libertador a quien la patria en reconocimiento le otorgó el olvido. Fue un patriota valiente y desinteresado. No supo -ni lo ambicionó nunca- del reconocimiento justo ni de la recompensa que su actuación merecía. Nobleza de espíritu que debe perpetuarse en el recuerdo de todo panameño.

La obra de Soto, que cuidó mucho de la forma, denuncia un plausible afán de perfección. Cuentan - y sus versos lo corroboran - que sintió una grande e insatisfecha pasión amorosa. Espiritualmente fue un aristócrata, descontento de nuestra vulgaridad cotidiana, amigo de lo exótico y maravilloso.

León Antonio Soto fue un poeta sensorial afectivo en quien se dan en una combinación muy particular dos signos esenciales: anhelo de perfección formal y una carga romántica de potencia explosiva.

Hábil versificador, troqueló la mayoría de sus vivencias poéticas en el soneto de versos endecasílabos, escogimiento que correspondía a sus ansias de perfección. "Sublime emperador de la métrica", lo denomina Guillermo Andreve, su amigo y editor de su única obra en verso publicada, Eclécticas.

En el año 1963, mediante un resuelto Municipal, se crea el Premio Municipal León A. Soto. Gracias a la intervención del poeta y concejal en ese tiempo, Álvaro Menéndez Franco, con el objetivo de resaltar la personalidad de León A. Soto. El premio tenia, inicialmente, una única sección, que era la de Poesía y se realizaría todos los 28 de noviembre.

Mariposas, por
León A. Soto

Yo no canto al precioso ropaje
que os envuelve - magnífico traje
que esmaltan los rayos ardientes del Sol-
más que al Iris, adoro ese vuelo
que en vosotras inspira el anhelo
de elevaros a la alta morada de Dios.

Qué me importas, azul mariposa?
Eres bella, lo sé, cual la hermosa
que un día ofreciónos amor y placer;
qué me importa tu hermana la blanca,
si el recuerdo que al alma le arranca
es manjar amasado con néctar y hiel?

Ya la roja no es bella promesa;
la amarilla recuerda la huesa
que nuestros despojos al fin guardará.
Ni la negra, la eterna enlutada,
causa espanto en la pobre morada
de un cadáver que aguarda la tumba no más.

Sé que el céfiro os sirve de barco,
sé que el Iris extiende su arco
por ver vuestros pasos por un cielo azul,
pero nada en vosotras me atrae
como el triste aletear con que cae
la que quema sus alas buscando la luz.

Ah! Yo os canto a vosotras que en premio
de elevaros, tenéis del bohemio
la dolorosísima muerte quizá.
Ah! Yo canto a la tribu errabunda
que la tierra y los aires inunda
con la triste nota del dolor triunfal.

La que fue de un capricho de niña
pobre víctima; aquella que ciña
corona invisible de martirio cruel,
a esa llegan mi afecto y mi canto
como llega a las penas el llanto
- a las penas ocultas que lo hacen verter.

Yo os adoro, volubles e inquietas,
pues tenéis cual los pobres poetas
por todas riquezas el aire y la luz.
Y al final de una efímera vida
olvidáis del destino la herida
disolviendo en el aire vuestro oro y azul.

Del libro: Obra Selecta (Verso y Prosa)
Academia Panameña de la Lengua. 1974

A Don Quijote, por
León A. Soto

I
La Salida

¡Oh noble caballero que en tu rucio,
viejo, mohíno, descarnado y reacio,
vas con la vista fija en el espacio
a riesgo de romperte el occipucio.

¿Quién que ha visto tu traje pobre y sucio;
quién que sabe que el mundo es tu palacio
creyera que hay un alma de topacio
tras de tu rostro demudado y lucio?

¡Oh noble caballero: el brazo recio
esgrimir contra el mal es pobre oficio
que a comprender no llega el vulgo necio;

Mas no estéril será tu sacrificio:
que al rostro han de escupirte su desprecio
los que escupirte no podrán su vicio!

II
Desencanto

Sigue siendo terror de los Merlines
y escarmiento de pillos y follones,
¡y cumple tantas nobles ambiciones
que olvidan los modernos paladines!

No te importen la envidia de los ruines
ni la burla de torpes corazones,
pues nunca el bueno encontrará razones
que le impidan cumplir sus nobles fines....

Pero ya corres, vuelas, vas y vienes....
¿Es que has visto quizás a cien rufianes
que a una doncella llevan en rehenes? ....

¡Corre, vuela a vengar tales desmanes!
Mas....¿qué ha sido señor, qué te detiene?
....¡Un molino, un rebaño, unos batanes!

III
Adelante!

Mas no importa! Tu fe te presta amparo
contra los desengaños, que el decoro
de tu noble misión es como el oro:
lo purifica el fuego y lo hace caro.

No reparas, por eso, en el descaro
ni en la burla de imbéciles que a coro
ríen de tí: tu audacia es un tesoro
para los malos y los necios raro.

No te importan, lo sé, porque seguro
estás de la Justicia, ¡oh noble ibero!
que es el Sol esplendente del futuro....

¡Y que te llame loco el Orbe entero!
que para el blando de alma o de alma duro
serás en todo tiempo ¡EL CABALLERO!

IV
Peccavit

Yo también como el héroe infortunado
que por tomar del débil la venganza
montó en su rucio, requirió su lanza
y fuese en busca de su bien soñado:

Yo también como él entusiasmado
y con el pecho henchido de esperanza,
ideando en el vulgo a Sancho Panza,
lancéme al mundo, en mi valor confiado.

Mas ay! que como el pobre Don Quijote
ví caer de las burlas el azote
con impiedad sobre mi augusta idea.

Y entre aventuras mil, en mi camino,
quebré mi lanza entre aspas de molino
!y a una Aldonza llamé mi Dulcinea!....

Del libro: Obra Selecta (Verso y Prosa)
Academia Panameña de la Lengua. 1974


Pórtico, por
León A. Soto

Mi libro es alcázar; en él hay mezclados
en góticas salas, sirviendo de adorno,
de diosas de Atenas el lindo contorno,
enanos deformes, dragones bronceados.

Aquí no hay poemas de niños alados;
tan solo hay estrofas labradas a torno:
si a verlos viniste, da, niña, el retorno;
entrad, soñadores, entrad, convidados.

Pasad sin temores...¡Atrás tú, profano!
no intentes un punto seguir, porque entonces
verás como se alza, terrible, la mano

-la mano que empuña, robusta, la espada-
del recio, fornido, gigante de bronce
Que atisba a la sombra guardando la entada!

Del libro: Obra Selecta (Verso y Prosa)
Academia Panameña de la Lengua. 1974

Tengo la dicha de tener este libro de la Obra Selecta de este gran poeta en mi Biblioteca Personal los poemas los tomé de la página de Panamá Poesía un lugar que le rinde tributo a los grandes poetas panameños esperando que la historia no muera y que la vida de personajes, escritores y poetas como León A. Soto, Rogelio Sinán, Ricardo Miró, Demetrio Korsi, Demetrio Herrera Sevillano, Gaspar Octavio Hernández, entre otros siga viva para las presentes y futuras generaciones como escritor, como lector, como poeta siento que debo hacer algo y es por eso que trató de promover, de impulsar, de mantener vivo su legado, su historia, sus vidas esperando que esta labor como gestor de la cultura digamos así sirva para que el mundo no los olvide.

Fuente:
Panamá Poesía

*
Robert Allen Goodrich Valderrama (Panamá 1980): Ensayista, escritor, poeta, bloguero, académico, ganador de multiples premios, Presidente Nacional de la UMECEP en Panamá, creador del Blog Mi mundo www.robert-mimundo.blogspot.com creador del Grupo en Facebook Amor por las Letras en la actualidad promueve Concurso Internacional de Ensayo en UMECEP Panamá, promueve las vidas y obras de escritores y mujeres panameños en sus espacios, ha participado en más de 40 antologías sus libros están publicados en www.lulu.com www.amazon.com Barnes and Noble y otros lugares.

MI LIBRO VOCES DEL SILENCIO ENTREGADO A LA BIBLIOTECA NACIONAL DE PANAMÁ

2 Ejemplares de mi Libro de poemas Voces del Silencio entregado a la Biblioteca Nacional de Panamá Dr. Ernesto J. Castillero.

EMELIA MANUELA ALEMÁN CONOCIDA POR TODOS COMO "MADELAG" OTRA GRAN MUJER PANAMEÑA

EMELIA MANUELA ALEMÁN "MADELAG"

POR: ROBERT A. GOODRICH V. *

La literatura infantil y juvenil en Panamá ha tenido grandes representantes a lo largo de los años podemos mencionar a escritores como: Raúl Leis (q.e.p.d.), Carlos Francisco Changmarín (q.e.p.d.), Carlos Fong, Gloria Melania Rodríguez,  Lil María Herrera Castillo, Esther María Osses, Hersilia Ramos de Argote, entre otros.

De esta lista sobresale un nombre o más bien el Seudónimo utilizado por una excelente escritora a quién hoy le rendimos tributo por medio de esta breve semblanza biográfica me refiero a Madelag como la conocían todos en vida cuyo verdadero nombre era Emelia Manuela Alemán una mujer que escribió y promovió la literatura infantil y juvenil hasta sus últimos días.

Nació en 1918,.en la ciudad de Panamá. Falle en la ciudad de Panamá el 2 de enero de 2015.

A fines de la década del 40 inició su carrera como periodista en los diarios locales, siendo miembro fundador del Sindicato de Periodistas de Panamá y socia del Capítulo de Panamá de la American Society of Public Relations.

Laboró como reportera y mantuvo secciones especiales en El Panamá América, La Estrella de Panamá, El País, y la Revista Épocas, dirigiendo también por más de diez años en Red Panamericana y Radio Programas Continental (RPC) un programa dedicado a la niñez. El mismo complementaba la publicación semanal de una Página Infantil.

Ha trabajado continuamente en la redacción de gacetillas, reportajes e historias especializadas en revistas nacionales e internacionales del ramo turístico, labor que mantiene en la actualidad ya que representa a importantes empresas publirrelacionales en programas especiales. Ha así mantenido la acción iniciada cuando desempeñó labores de Relaciones Públicas al construirse el Hotel Panamá.

Cuenta con idoneidad para Periodista y profesora de Relaciones Públicas.

Durante la presidencia del Exmo. Sr. Ricardo Manuel Arias E., tuvo a su cargo la dirección de Relaciones Públicas de la Primera Dama, doña Olga Arias de Arias.

Por más de 25 años trabajó en el Instituto Panameño de Turismo y desempeñó el cargo de Directora de Promoción.

Contaba con una Licenciatura en Comercio de la Holy Names College.

Ha asistido como delegada a importantes congresos nacionales e internacionales y el círculo de periodistas de México le otorgó diploma y placa de honor al mérito por su labor en pro de la niñez.

Ha recibido numerosas distinciones de parte de prestigiosas asociaciones y empresas del ramo turístico en Panamá.

Participó en el Concurso Ricardo Miró y recibió una Mención Honorífica en 1958 - Sección de Cuento con la obra "Rombos".

LIBROS, CUADERNILLOS Y FOLLETOS PUBLICADOS:

Los cuentos de Madelag (INAC, Panamá, 2003), Rombos (BooKSurge Panamá, Panamá, 2005), Selva feliz (Piggy Press Books, Panamá, 2006), La casa cuenta su historia (Panamá, 2007).

El escritor Carlos Fong en su espacio le rindió un hermoso homenaje, muchos hoy la recuerdan y admiran su obra y legado el Municipio de Panamá esta pensando crear un Premio de Literatura Infantil y Juvenil que publicitaron en Facebook este servidor considera y lo posteé que el mismo debería llevar el nombre de esta gran escritora panameña que promovió la literatura y el amor por los libros en la población más pequeña y joven de nuestro país.

Con mi admiración dejó esta breve semblanza biográfica para celebrar a la Mujer Panameña durante este Mes de Marzo que hoy termina pero debemos seguir siempre promoviendo la vida y obra de todas estas grandes mujeres panameñas como he tratado de hacer durante gran parte del Mes de Marzo y que espero le gustará y sirva como material de conocimiento para propios y extraños.

Con esta semblanza cierro el Mes de Marzo del 2016 por el momento recordando a Madelag una gran escritora panameña.

Fuente:
-Página del Directorio de Escritores Vivos de Panamá.

*
Robert Allen Goodrich Valderrama (Panamá 1980): Ensayista, Poeta, escritor, Promotor Cultural, Presidente de UMECEP Panamá, bloguero, Embajador de la Paz creador del Blog Mi Mundo www.robert-mimundo.blogspot.com del Grupo en Facebook Amor por las Letras ha participado en más de 40 antologías a nivel mundial sus libros autoeditados se encuentrán a la venta en www.lulu.com www.amazon.com y otros sitios ganador de varios reconocimientos dentro y fuera de Panamá por sus poemas, cuentos, monografías y ensayos.

ISABEL DE SAINT MALO DE ALVARADO: OTRA GRAN PANAMEÑA

ISABEL DE SAINT MALO DE ALVARADO

POR: ROBERT A. GOODRICH V.*

La actual Vicepresidenta de la República de Panamá y Canciller también merece ser reconocida por sus aportes, obra y vida en estas semblanzas de Grandes Mujeres Panameñas una mujer que para muchos era una completa desconocida antés de correr junto al actual Presidente de la República Juan Carlos Varela pero que en el ámbito internacional era ampliamente conocida por su trabajo como asesora y mediadora de paz en América Latina y en los Estados Unidos.

Una mujer preparada a quién este servidor también reconoce con esta semblanza.

La Vicepresidenta de la República y Ministra de Relaciones Exteriores, Isabel de Saint Malo de Alvarado, cuenta con más de 20 años de experiencia en asesoría, desarrollo e implementación de políticas públicas en América Latina. Luego de su elección como vicepresidenta y su designación como canciller, se convirtió en la primera mujer que ocupa ambos cargos en la historia de su país.

Fue Embajadora Alterna de Panamá ante la Organización de Naciones Unidas en Nueva York y por 15 años trabajó con el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo, como Gerente del Programa de País para Panamá.

Desde este cargo, fue parte del equipo que diseñó y ejecutó los Acuerdos de Panamá 2000, en el marco de los cuales se acordó la legislación nacional para crear la Autoridad del Canal de Panamá, instituida para recibir la administración de la vía acuática al revertir a manos panameñas.

Fue galardonada por el Instituto de Investigación Harry S. Truman para la Promoción de la Paz, por su trayectoria en la construcción de diálogo y consenso a lo largo de su vida profesional, y por el papel que jugó el Gobierno de la República de Panamá preparando el escenario para el encuentro entre los presidentes de Cuba y Estados Unidos, en el marco de la VII Cumbre de las Américas.  La Vicepresidenta es la primera persona en Latinoamérica en recibir este reconocimiento.

También recibió de la Asociación Panameña de Ejecutivos de Empresa (APEDE), el reconocimiento: “Mujer Destacada del año 2012”, por su trayectoria en la construcción de acuerdos nacionales, a lo largo de dos décadas.

Ha formado parte de distintas juntas directivas como la del Banco BBVA, Fundación Democracia y Libertad, la Asociación Women Corporate Directors de Panamá, entre otras.

Actualmente, en su condición de Vicepresidenta de la República, y a partir de las prioridades del Gobierno de la República de Panamá, preside el Gabinete Social y apoya al Consejo de la Concertación Nacional para el Desarrollo, donde busca articular la política social, en coordinación con la sociedad civil, alrededor del objetivo estratégico de erradicar la pobreza y la desigualdad a través de la adopción de los Objetivos de Desarrollo Sostenible.

En esa misma línea de acción, impulsa desde su despacho los temas relacionados con la transparencia, la lucha contra la corrupción y la equidad de género.

Como canciller, entre otras aspiraciones, promueve el proyecto de modernización y fortalecimiento institucional del Ministerio de Relaciones Exteriores, cuyo objetivo principal es impulsar la profesionalización de la diplomacia panameña.

Su visión es promover una política exterior donde se busca colocar a Panamá como un país de diálogo, que tiende puentes y que está a la vanguardia en los temas de la agenda global de desarrollo.

Es Licenciada en Relaciones Internacionales de Saint Joseph´s University con Maestría en Administración de Negocios de Nova SouthEastern University.

Es casada y tiene 3 hijos.

En 1989 se graduó de Relaciones Internacionales en la Universidad de Saint Joseph's en Pensilvania, Estados Unidos y en 1995 obtuvo una maestría en administración de negocios en la Nova Southeastern University.

En 1988 trabajó como pasante en la Embajada de Panamá en Washington, D.C. y en 1989 trabajó en el Centro para la Democracia en la misma ciudad. Desde 1990 hasta 1992 laboró en la Misión Permanente de Panamá en las Naciones Unidas, y entre 1992 y 1994 laboró en el Ministerio de Relaciones Exteriores como asistente del viceministro y luego como asistente del ministro.

Trabajó como parte del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo capítulo de Panamá, entre 1994 y 2008, y en 2006 fue nombrada directora del Consenso Nacional. Desde 2008 se ha desarrollado como consultora independiente.

Por su labor fue reconocida por la Asociación Panameña de Ejecutivos de Empresa (APEDE) como la mujer destacada del 2012.

Fuentes:
-Página de la Presidencia de la República de Panamá
-Wikipedia

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Robert Allen Goodrich Valderrama (Panamá 1980): Poeta, escritor, gestor cultural, embajador de la paz, académico, ensayista creador del Blog Mi Mundo www.robert-mimundo.blogspot.com creador del  grupo Amor por las Letras, Presidente de UMECEP Panamá ha participado en más de 40 antologías a nivel mundial sus libros están publicados en www.lulu.com www.amazon.com y otros ganador de varios reconocimientos por sus ensayos, cuentos y poemas sus trabajos también han sido publicados en importantes medios como: Revista Cultural Lotería de Panamá, Revista Poética Azahar, Periódico La Prensa de Panamá, Periódico El Venezolano de Panamá, Blog Escritores de Alrededor, Blog de la Revista Cronopio, Monografías.com, Buenas Tareas.com, Academia.edu, entre otros.

DORA PÉREZ DE ZÁRATE OTRA GRAN PANAMEÑA

DORA PÉREZ DE ZÁRATE

POR: ROBERT A. GOODRICH V. *

En estos homenajes dedicados a las Grandes Mujeres Panameñas no podía dejar pasar por alto a una de grandes representantes de nuestro Folklore me refiero a Dora Pérez de Zárate quién junto a su esposo Manuel Zarate marcó un precedente en la historia patria.

Maestra, escritora, poeta, folklorista defensora y gestora de nuestra música típica, de nuestro folklore, de nuestra cultura esta valiente mujer dejó su legado escrito con letras doradas y aquí traigo una pequeña semblanza de la misma.

La Profesora Dora Pérez de Zárate, nace el 9 de marzo de 1912 en la ciudad de Panamá. Fallece el 29 de marzo de 2001. Se recibió de Maestra de Enseñanza Primaria en la Escuela Normal de Institutoras en 1930. En 1937 obtuvo el grado de Profesora de Español en el Instituto Pedagógico de Panamá y en 1939 culminó los estudios de Licenciatura en Filosofía y Letras, en la Universidad de Panamá.

Su quehacer de escritora está enmarcado en dos temas fundamentales: la literatura y el folklore. Dentro de lo literario ha escrito poesía, teatro, novela, y cuento. Publicó su primer libro de versos en 1946 con el título de Parábola; en 1979, publicó Añojal. En teatro, su obra Niebla al Amanecer obtuvo el Segundo Premio con el Concurso Literario Ricardo Miró, en 1954. La Fuga de Blanca Nieves, teatro para niños, ha sido presentada con éxito, desde 1963, en las escuelas de la Capital, del interior de país y en la Universidad de Panamá. En la novelística incursiona con Lolita Montero, obra fresca, dulce, tierna.

En lo folklórico su obra es extensa. En coautoría con su esposo Manuel F. Zárate, escribió La Décima y la Copla en Panamá, ensayo que se hizo acreedor del Primer Premio del Concurso Ricardo Miró en 1952. En 1956 volvió a ganar en dicho concurso con la obra Nanas, Rimas y Juegos que se Practican en Panamá, estudio en el que se recogen 550 juegos para niños. Ha publicado, además, Monografía de la Pollera Panameña, La Saga Panameña, un Tema Inquietante, Los Vestidos Masculinos en Folklore Panameño; un texto: 4 Anotaciones sobre Folklore para la Universidad, En Torno al Cuento Folklórico Panameño, Textos Literarios del Tamborito Panameño; Inéditos por publicación, Medicina Folklórica Panameña y sobre la Música Típica de Panamá. Con el seudónimo de Eda Nela ha hecho periodismo y firma su obra literaria.

Organizó por 20 años, las famosas Semanas del Maíz que se celebraban en la Escuela Profesional Isabel Herrera Obaldía. Con su esposo contribuyó a organizar los Festivales de la Mejorana en Guararé. Hoy mantiene viva “La Semana Folklórica Manuel F. Zárate, dedicada a la exaltación de nuestras manifestaciones folklóricas, como un homenaje a ese gran folklorólogo que fue su compañero. Fue Presidenta del Primer Congreso de Folklorología realizado en Panamá en 1973, con motivo de las Bodas de Plata del Festival de la Mejorana. Miembro del Instituto Panamericano de Geografía e Historia; de la Academia Panameña de la Historia, del Frente de Trabajadores de la Cultura. Fue delegada en el Congreso de Americanistas celebrado en Lima en 1970 y la Mesa Redonda de Medellín en 1972. Dedicó su vida a la docencia; fueron 63 años dedicados, primero, a la enseñanza primaria; luego a la secundaria y por último a la universitaria, terminando en la Universidad Santa María La Antigua donde estuvo al frente de las Cátedras de Español y la del Folklore.

Por su trayectoria en el folklore fue condecorada con la Orden de Vasco Núñez de Balboa en el grado de Comendador (1956). La Condecoración “Manuel José Hurtado”. El Patronato del Festival Nacional de la Mejorana solicitó al Instituto Nacional de Cultura, el reconocimiento oficial del premio Dora Pérez de Zarate y fue así que mediante Resolución No.178 DG/DAJ de 25 de septiembre de 2007, se reconoce oficialmente el Premio Dora Pérez de Zárate en homenaje a tan insigne folklorista, educadora y escritora panameña., el cual creemos que debe elevarse a categoría de Ley de la República.

Tras fallecer su esposo y en honor a su memoria, Dora Pérez de Zárate crea la Semana Manuel F. Zárate, cuya primera versión se realizó en junio de 1969.

Durante este evento se presentan bailes, cantos, vestidos, comidas y otras expresiones culturales del país. En su primera versión contó con el apoyo de del entonces Instituto Panameño de Turismo (hoy Autoridad de Turismo) y de la reconocida antropóloga panameña Reina Torres de Araúz. La Semana Zárate se celebra anualmente en la semana que coincida con el 22 de junio, día del nacimiento de Manuel Zárate.

Según Dora Pérez de Zárate “La Semana Zárate es para enseñar, para difundir y se ha convertido en toda una cátedra del folclor”.

Entre sus obras están:

Literarias
1946: publica su primer libro de versos titulado Parábola.
1954: La niebla al amanecer. Ganadora del segundo lugar del Premio Ricardo Miró en la sección de teatro.
1954: Novela Lolita Montero.
1963: La Fuga de Blanca Nieves, obra de teatro para niños presentada en escuelas de la capital y el interior del país y en la Universidad de Panamá.
1979: Publica la obra Añojal: Del tamborito una flor.

Folclóricas
1956: Ensayo: Nana, rimas y juegos infantiles de Panamá. Tercer lugar Premio Ricardo Miró.
Monografía de la Pollera Panameña.
Textos literarios del tamborito panameño.

En coautoría con Manuel F. Zárate
1952: La décima y la copla en Panamá. Obra ganadora del Premio Ricardo Miró en la sección de ensayo.
1962: Tambor y socavón. Primer lugar en la categoría de ensayo, Premio Ricardo Miró.

Reconocimientos
En 1956 recibe la Orden de Vasco Núñez de Balboa en el Grado de Comendador.
En 1977 recibe la Orden Manuel José Hurtado.
El 22 de octubre de 2000 en el marco del día de la Raza y Día Nacional del Folclore, el Instituto Nacional de Cultura le rindió homenaje por sus grandes méritos y se interpretó una décima titulada "Dora Pérez de Zárate" Luz Elena Villaláz.

¡ANDA!,
por Eda Nela

Anda, corazón,
diviértete esta noche.
Sí... diviértete esta noche
Bebe tu dicha
a sorbos golosos...
Aprovecha tus minutos...
Inquieto.
Curioso...
¡Anda!... sí...
Diviértete...
Quizás mañana no seas
y esta luna nueva
que te envuelve
tampoco será...

Del libro: Parábola

Mi lotería no tiene domingo,
por Eda Nela

Las mujeres del pueblo
juegan a la lotería.
Enredan sueños
y hacen cábalas
para que nazca
un número….
Cuando florece el domingo
Ellas se inquietan…

¿Por qué mi lotería
no tiene domingo?
………………….
Puedo contar
todas las estrella
y ver si el arco de la luna
es cerrado o abierto…

Mi lotería
no tiene domingo…

Del libro: Parábola

Canción Triste,
por Eda Nela

Por el aire
cabalgando va la pena.
¡Ah manos de sol doradas
que no pueden detenerla!

Solloza el mar que no siente,
se muere el agua en la arena.
Mi voz se ahoga en la bruma
que diseña el alma muerta.

Sangre que brota y que brota
haciendo chorros de pena…

Los ojos pierden color,
la boca se desespera;
en la sombra de los labios
temblando se oye una queja…

serenito de la noche,
noche que llega y no llega…
¡Ah manos de sol doradas!
¡Ya no pueden detenerla…!

Del libro: Parábola

“FOLKLORE – SABER Y QUEHACER DEL PUEBLO PANAMEÑO” Frases y pensamientos de Dora Pérez de Zarate, Educadora e Investigadora panameña
Jun
7
“FOLKLORE – SABER Y QUEHACER  DEL PUEBLO PANAMEÑO“


“-¿Qué significa Folklore, Profesora?

Panamá poesías, pensamientos y lecturas infantiles.com
Dora P. de Zárate – J. Conte-Porras Editor
Folk, significa pueblo y Lore, sabiduría, por lo tanto, sabiduría del pueblo, el Folklore pertenece a la gente no erudita; nace espontáneamente, se hace propio de cada región. Es realmente, sabiduría popular, lo que sabe el pueblo.
-¿No tenemos en nuestro idioma palabras que exprese lo mismo?
En los contactos culturales entran términos que nosotros tenemos que usar; sobre todo si en el lenguaje nuestro no hay equivalente. El autor de un instrumento cualquiera, lo bautiza; no podemos quitarle el nombre que le pone el papá. El 22 de agosto de 1846, Williman James Thoms, publicó una carta en la revista “The Atheneum” de Londres, donde daba a conocer el vocablo creado por él. Hombre estudioso, anticuario de oficio, cuando se le presentaba algo de interés, lo investigaba; así se vinculó con muchos eruditos de su época. Un día sugirió a la revista que le hemos mencionado, que recopilara en Inglaterra, narraciones, baladas, cuentos, costumbres que se  iban perdiendo con la evolución del progreso y que la publicación permitiría a los ingleses conocer su “FOLKLORE”. Así, irrumpió al escenario mundial, esta palabra.
El pueblo va creando estas manifestaciones culturales a la medida de sus necesidades; de acuerdo con el ambiente, la historia, y sale el producto; el necesario; el que le ha de servir para dominar su ambiente y sobrevivir.
Cuando hablo de pueblo, como en este caso, no hablo de pueblo en el sentido político de la palabra; hablo en el sentido de Vulgo, del hombre que no sabe, pero que se ha hecho sus cosas sin la intervención de las escuelas; sólo haciendo uso de sus propios y naturales recurso intelectuales, morales y físicos. Cuando todos hacen una misma cosa en un mismo lugar, esto de identidad al grupo. Todo lo folklórico es anónimo; nadie sabe en qué momento comenzó, ni quién es el verdadero papá de la creación.
Cuando se dice que están distorsionando el folklore, es porque se está alterando la regla general, la práctica general.
Un ejemplo de folklore urbano lo tenemos en los buses de Panamá; ellos no se reunieron en asambleas para pintarlos como los vemos y sí podemos notar que tienen una característica que une y gusta a todos. La práctica de un grupo de hombres dentro de una unidad geográfica, se convierte en folklórica cuando sin que se hayan puesto de acuerdo, colectivamente, la ejecutan. Cada manifestación folklórica tiene su padre, su región. A los Congos los ubicamos en la cuenca del Chagres, los cantos de Mejorana, en Azuero.”
DORA PÉREZ DE ZÁRATE
En:  “Un diálogo con la Profesora Dora Pérez de Zárate” artículo de Ligia de Jaén. Revista Lotería No. 363. Noviembre-Diciembre de 1986, p. p.139-140

Fuente:
-Wikipedia.
-Festival de la Mejorana Blog
-Panamá Poesía
-Panamá Poesías, pensamientos y lecturas infantiles.com

Sin duda esta mujer dejó un aporte valioso recomiendo la Lectura de la Edición de la Revista Cultural Lotería Edición Especial II Julio 1999 y la semblanza publicada por este servidor en la página de la Sociedad Venezolana de Arte Internacional el 31 de agosto del 2012 http://sociedadvenezolana.ning.com/forum/topics/dora-p-rez-de-z-rate-escritora-maestra-y-poetisa-paname-a donde completo información sobre esta gran mujer panameña.

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Robert Allen Goodrich Valderrama (Panamá 1980): Escritor, poeta, ensayista, Presidente de UMECEP Panamá, creador del blog mi mundo www.robert-mimundo.blogspot.com del grupo en Facebook Amor por las letras ha participado en más de 40 antologías sus libros están publicados en www.lulu.com www.amazon.com y otros ganador de varios premios por sus ensayos, poemas y cuentos ha representado a Panamá en varios eventos virtuales y antologías.